迎向世界的呢喃

人們的一切是由各式各樣的生活組成的，各式各樣的生活背後有各式各樣的價值觀去支撐

經由統計，平均一個人到了25歲他的人格就會定型，價值觀就會固定下來

過去25年的人生，一個人所接觸的文化孕育了他的價值觀

於是文化孕育價值觀，價值觀決定要怎麼生活

文化是價值觀的養分，價值觀是文化的成形，價值觀是生活的軟體，生活是價值觀的運作

藉由「投資報酬率」的計算來思考事情，以期能在可預期的時間，獲得可預期的效益，運用投資報酬率的觀念來面對世界，效率高、風險低，我能掌握的資源是什麼?我的優勢是什麼?而我必須付出多少資源和時間是多少?最後我能得到什麼報酬?我所能得到的報酬是否能大於我所付出的一切。

用它來思考事情成功率較高，但只用一種思考模式來面對世界就不太好了，特別是投資報酬率中「過於理想化、簡化的世界觀」，因此對於像是美感、文化等不可預期難以評估的隱性價值，雖然能在道理上理解它們的重要性，但卻無法打從心裡領悟。

培養美感、文化等潛移默化的隱性價值，在台灣往往被視為不切實際的，是一種有去無回的怡情養性，台灣人重「務實」，講「投資」與「報酬」，我投入多少資源，能獲得什麼成果，這是重點，也是王道。

於是對於投資美感、文化後，無法有效評估報酬與獲得具體回饋的事情，就被歸類為一時爽快的非正經事(前題是當事人還能受到美與文化的感動)，或者更等而下之的被定位為「彰顯個人特質的工具」，如果更務實可能就會認為「一時的爽快」與「彰顯個人特質」這樣的成果，實在不符合投資報酬率。

於是當大家聽到奇美有自己的博物館，第一個推論就是能夠避稅(雖然這可能也是其中一個原因，但它卻是第一個被提起的原因)，第二個就是保值。

號誌燈 高市小綠人要換小黑人
http://udn.com/NEWS/NATIONAL/NATS4/4672403.shtml

小綠人算是台灣在世界上屈指可數的亮點，他讓其他國家跟著模仿，讓造訪台灣的外國朋友看得目不轉睛，然後大喊「It is walking!!」。

日本設計大師原研哉主張的，一個國家讓人會心一笑的待客之道(在"設計中的設計"被提及)，小綠人達到了。

但如今，小綠人卻面臨可能被換掉的命運，因為他一個月要多4度電，因為他的對手"木訥的小黑人"在地球另一端的遙遠國度得到了銀獎(二○○七年德國紐倫堡世界發明展)，於是那個賣力奔跑的身影，在高雄可能就要下台一鞠躬了。

這世界上有很多套衡量的標準

每套標準都有各自的優點與缺點

因此沒有任何一套衡量的標準可以代表全世界

但對一個人來說 一套衡量的標準卻是他的全世界

所以人會緊緊捉住自己衡量世界的標準 盡全力保護自己的世界

有一種和人類住在一起的精靈,他們充滿著感性,美感,熱愛新奇美麗有趣的東西,
他們提供人類各種有趣的想法,讓人類的生活變得更有意思
而人類的生活的每一份感動,就是他們賴以維生的養分
喜悅,悲傷,憤怒,所有發生在這世界上可以讓人感動的事物
這其中也包含當人類分享了精靈的世界時的喜悅與讚嘆

在遙遠的國度中，有一種奇妙的生物，叫做變變獸，變變獸沒有固定的型態，最早牠們全身只有像白紙一樣，但隨著生活方式的不同，牠們的外表就會產生各種變化，比如說當他們在水中生活，牠們可能就會長出尾巴，會長出鱗片，當牠們生活在草原上，牠們可能會長出能快跑的腿或是與環境相容的膚色，除了環境會改變外表，牠們的個性與關心的事物，也會反映在牠們的外表上。

個性調皮風趣的，會長出奇妙有趣的花紋；

個性嚴肅的會長出比例漂亮的鱗片；

個性浪漫的可能會長出美麗的犄角和飄逸的羽毛。

其中有一個變變獸，牠喜歡賺錢，衡量事情的第一件事，就是問它能賺多少錢，能產生什麼利益，牠很專注在這件事情上，不知不覺這樣的心情就反映在他的外表上，牠長的不醜，但也不算漂亮。